process ppembersihan jiwa

Seharusnya manusia tidak perlu menjalani process pembersihan kerana manusia adalah mahklok yang dijadi Allah dengan cukup sifat yang mulia dan bersih. Sila rujuk ayat 3 Surah At Tiin (95)."Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengakapana sesuai dengan keadaannya).
Apa yang mengoturi manusia ia lah nafsu lauwamah disalah gunakan kerana di pengerohi shyitan untuk mencapai niat tamak haloba kerana mengutamakan keindihan dunia daripada akhirat.
Manusia amat terpengaruh kepada hakal  yakin secara mutlak bukan sebaliknya hakiki.Sepatutnya hakal yakin didasarkan dengan unsur ilmulyakin supaya intasari hakal yakin yang mutlak dan hakiki dapat mempengaruhi manusia memperkuat kan kepercayaan dan menebalkan keimanan kepada perkara yang ghraib yang banyak sekali termaktub dalam perintah Allah dalam Alquran.
Pertembongan di antara pengaruh jiwa bersih dan kotor sering mengawal keputusan yang luar dari keupayan akal untuk menentukan yang terbaik lantaran kekurangan dan kelemahan sifat sifat dan unsur unsur keyakinan yang kita kupaskan di awal rencana ini.
Jadi apakah resipi yang patut kita sediakan untuk sentiasa berada dalam keadaan mulia dan bersih bagii jasad dan roh?
Untuk mengawal jasad kita perlu sediakan baju TAKWA sambil untuk makanan roh kita perlu mencari dan sediakan rezki yang baik dan halal.
Kedua dua unsur ini hendak lah di dasar kan atas landasanTAUHID yang mutlak dan hakiki dengan niat dan tujuan hidup untuk mendapat keredaan dan rahmat Allah semata mata atas hakul yakin yang kita akan bertemu dan menjadi tetamu Allah di akhirat nanti.
Rumusan yang amat di utamakan dalam menjalankan setiap perkerajaan sama ada praktikal atau spiritual ada lah NIAT sesuai dengan kehandak hadith Rasullah yang menyarankan bahawa tiap tiap perkerajaan hendak lah di mulaikan dengan niat.
Satelah niat yang di ekori dan didampingi dengan sifat ikhlas sudah di materi dalam jiwa baru lah kita bersegra menunai kan hasrat untuk melakukan tanpa lengah atau bertangguh lantaran sifat kemalasan, ia itu dengan sifat tidask ikhlas.Olih itu Rasullah sentiasa berdoa muga muga kalbunya tidak di hingapi sikap tidak ikhlas."Allah humainni a auzubi qalban la yakshs".
Sikap penyesalan terhadap perbuatan yang sia sia atau dosa yang telah berlalu hendak lah menjadi dorongan yang akan mengilhamkan jiwa perlumbaan untuk mememperolihi keampunan Allah serta petunjuk agar tidak terjebak kembali kedalam kanchahah pertembongan diantara jalan maksiat dan takwa.
Olih itu kita disaran Allah dalam ayat 133 dan 134 surah Alimran supaya BERSEGERA menuntun kejalan margfirah (keampunan) yang telah di sediakan untuk mereka yang di rindu Allah di dunia dan akhirat.Dalam ayat 134 ini terkandung sifat sifat takwa yang paling tinggi yang di rindui Allah: ia itu sifat bersegera, sifat suka membantu dan bersedekah di waktu susuah dan senang, sikap pemaaf hatta terhadap mereka yang pernah menzalami kita.
Kita juga di saran untuk menulung orang miskin anak anak yatim,orang yang tertawan olih keadaan dengan tujuan hanya dan kerana Allah bukan untuk mendapat balasan atau pujian saperti terdapat dalam arahan Allah dalam surah Al Insaan (76 ) ayat 8 dan 9.
Kesemua unsur dan bahan bantuan yang kita hulur kepada mereka sebagai sedekah atau nafkah hendak lah diperolihi dari punca rezeki yang baik dan halal dan apa yang kamu sayangi.
Bagitulah intisari yang mesti kita awasi dan kawal dalam cita cita kita mengelengara niat dan menyegerakan usaha kita untuk mendapat magfirah Allah secara hakiki sesuai dengan tuntutan Alquran dan Hadith. Itu lah tuntutan yang telah di sempurna Allah untuk seluruh alam semasta seperti yang termktub dalam surah Almaidah ayat.........: Hari in telah ku sempurna kan Islam untuk ugama mu". dan hadith Rasullah juga menyatkan dengan
tegas bahwa siapa yang berpandukan dengan Alquran dan hadith Rasullah dia tidak akan sesat dalam perjalan hidupnya untuk selama lama nya."
Tuntutan ini kita perlu gunakan ilmulyakin untuk memantapkan keimanan kita kepada selaga perintah Allah dalam kitab  suci Alquran nul karim.
Alquran ada lah bacaan dan kitab suci yang paling mulia. Tidak di galak menyentuh Alquran tanpa tahara atau ber suci.
Dalam ayat 29 surah al fathir Allah menuntut kita supaya selalu membaca Alquran dan mendirikan sembahyang dan menafkah kan rezeki secara senyap atau terang untuk mengharapkan perdangan yang tidak akan rugi.Dalam ayat ini kita diperingatkan bahwa modal untuk berdagan dengan Allah ada lah membaca alquran,memahami,mengunakan ia sebagai penerangan dan petunjuk untuk merapatkan hubungan dengan Allah(habloon minar lah)Apa bila kita sudah ada hubungan dengan Allah kita sudah berada berdekatan dengan DIA sesuai dengan perintah nya dalam Alquran ayat 186 surah albaquarah.Kebenaran urutan ayat ayat alquran yang baru kita kupaskan menunjukkan bahwa firman Allah ada lah   benar dan akan berlaku sekiranya kita rela mnegimami kebenaran sifat ilmul yakin,inul yakin dan hakal yakin.Mereka yang dekat dengan Allah sesudah semestinya
akan sentiasa dirindunya kerana DIA kenal dengan yang di rinduinya sesuai dengan kata bidalan "tak kenal maka tak cinta".Sifat yang akan mengundang kita kedapa keikrabaan kepada Allah ia lah nilai mulia,bersih dan takwa sebah Roh manusia datang dari Allah bagitu juga Alquran adal lah katakata Allah yang paling mulia di wahyu mealaikat Jibril kepada Rasullah. Rasullah ada lah insan yang termulia dan terpuji dari segi akidah dan perbuatan yang telah menjadi teladan seluruh umat manusia.Akhlak yang mulia,bersih dan terpuji ada lah yang sangat sangat di ridui Allah.
bersambung ...jaf 1/11/2011.

miricle of figures in quran made easy to understand & appr

proces pembersihan diri

5 of 6

 

 

Tajuk : Siapa musuh manusia ? X Inbox X Reply Datuk Salleh to imfaja show details Oct 9                     Para pendengar dan sahabat yang saya hormati, Hari ini ada lah saat bersejarah bagi saya kerana dihadiah Allah Subha Nahuwatalla untuk bermuzakarah bersama anda sekalian untuk mencari titik pertemuan petunjuk dan hidayah Allah bagi mengembang shiar Islam di bumi yang tercinta.Saya juga mengucap ribuan terima kasih diatas undaangan anda untuk saya sama sama menimba ilmu dan saterusnya berkongsi pengalaman dan pendapat yang mungkin dapat menulung membuka pintu hati hidayah dan petunjuk kepada kita bersama dalam menengani masaalah yang kita hadapi dari aspek keugamaan Islam. Sabelum  saya melanjut ucapan, saya ingin mengenal diri. Saya bukan lah seorang Ustaz didikan Timor Trengah atau lulusan universiti Islam terkemukka di tanah air.Ilmiah dan Pengalaman yang saya perolihi adalah hasil usaha penyilidikan persenderian selama 16 tahun memperdalam pengethuan kandongan Alquran dan Hadith Rasullah berdasarkan penyilidikan ilmu saraf,nahu dan tafsiran yang di perolihi menerusi ketekunan usaha penghafalan keindahan Ilmu Alquran semenjak tahun 1994 dengan bantuan seorang Guru alquran dan Qari dari Indonesia, ustaz kholiq mahmufz dan penyelikikan sendiri. Saya hanya lulus BA hons dari University Malaya dalam bidang sejarah dan bahasa pada tahun 1969 serta Ilmu undang-undanag dari Universiti Buckingham (Llb Hons) dan Universiti Kent United Kingdom dalam bidang undang undang Islam dari aspek riba pada tahun 1985. Pernah bertugas dengan kerajaan negeri Sarawak pernah menjadi Ahli politik ADUN Sentor dan Parliament selama 12 tahun dari 1974 hingga 1990 dan pernah menjadi Timbaalan Menteri pelajaran Malaysia dari tahun 1977 hingga 1980.Sekarang saya berusia 68 tahun mempunyi 15 anak dan 28 cucuk dan masih menyilidiki kandongan Alquran dan Al hadiths setiap hari. Dari latar belakang yang baru saya terangkan mungkin anda bertanya bila waktunya saya memperoli ilmiah lantaran umur sudah lanjut? Soal muda atau tua tidak menjadi halangan sekiranya seorang individu mempunyi keazaman dan keinginan untuk membuat perubahan dari semua aspek kehidupan teruama untuk memperdalam Ilmu agama.Usaha untuk mencapai kejayaan adalah berterusan dan pandai mengunakan peluang kemasaan hidup waktu muda atau tua demi merealiasasi cita cita morni; hidup untuk berjihad mengembang Shiar Islam.. Hidup ada lah cabaran.Ketekunan dan komittment untuk menembusi cabaran merupakan nadi kejayaan hidup. Niat untuk mengubah status dan idnetiti individu dengan usaha gigih kerana Allah.Itu adalah Tauhid yang perlu di awasi setiap saat dan waktu. Itu lah hudan atau petunjuk yang tak lapuk di telan masa kerana ianya ada lah sifat takwa yang paling dirindui Allah dan di galak Rasullallah S.A.W. Takwa ada lah benteng melawan musuh. Musuh utama manusia ia lah NAFSU. Ada dua jenis nafsu.Satu yang di ilham jiwa yang bersih dan dua yang di pengarohi shyitan.Yang pertaama mengundang kejalan takwa dan yang ke dua menghala kejalan kesesatan dan dosa.Penyakit tamak haloba sering menhatui cinta kekayaan dunia yang di dorong shyitan durjana.Mata hati jadi buta. Pasarana dunia ada lah surga dan keindahan akhirat terabai tanpa harga.Ini lah satu satunya reality hidup yang telah,sedang dan akan kita hadapi dalam melayari hidup. Musuh kedua ia lah kebebasan tanpa sekatan.Urusan harian berpandu kepada keinginin untuk mencapai kejayaan kebendaan yang tidak ada panduan ilham shariat keagamaan.Dunia menjadi medan pertarongan perlombaan mencari kejayaan tanpa memikir aspek spiritual dan ketenteram jiwa.Jasad dan roh manusia memerlu makanan.Apa kah makan yang harus kita hidangkan supaya kedua kehendak tersebut dipenohi dengan baik dan saksama? Pertama dengan rezki yang baik dan halal dan kedua mengisi kekosongan rohdengan sifat takwa yangdi rindui Allah; ia itu Solat dan mendampingi Alquran setiap saat dan ketika.(rujuk firman Allah dalam Surah 35(Al fathir ayat 29). Musuh ketiga ada lah keketoran. Jasad dan jiwa yang kotor menjadi penghalang utama untuk bersegra mendapat keampunan Allah.Jasad dan jiwa ada lah nilai kemulian manusia. Kerana Allah telah menjadi Manusia makhluk yang paling mulia sepertimana Alquran juga bacaan yang paling mulia.(sila rujuk surah at Thin dan Al wakiah ).Apa cara yang tersedia Allah untuk membersih diri? Baca,kaji,faham,gunakan penerangan dan petunjuk di peroli untuk menjadi asas sifat takwa-sabar,pemaaf,sedekah dan solat.Tujuan utama ini hendaklah di segrakan tanpa lengeh atau berdalih.Itu lah keazaman utama melawan mushuh yang terdapat dalam diri manusia.Kerana menanguh sesuatu usaha merupakan kunci pencurain waktu. Musuh keempat ada lah malas dan sifat kepura puraan.Sifat bagitu mengundang manusia kepada perbuatan syirik--kecil atau besar. Syirik ada lah dosa yang tidak di ampuni Allah. Syrik bolih menghapus semua amalan insan.Benteng untuk melawan sifat itu ia lah dengan memperkuatkan pegangan Tahuid dengan mengeshakan Allah dalam semua ibadah yang kita lakukan. Niat dan tujuan ibadah kita hendak lah sematamata ditumpu kerana untuk mendapat keredaan Allah bukan kerana tujuan lain. Ia nya hendak lah dikerja dengan ikhlas.Insha Allah dengan panduan ini kita akfn mendapat TUFLIHUN- ia itu kejayaan dunai dan akhirat.Kerana janji Allah ada lah benar,berlaku dan adil.Itu lah janji yang kita harus pegagang untuk selama lamanya. 10th October 2011.....akan bersambung Insha Allah. jaf This is part of my subject which I can lecture but I need at least five people to attend the class of 2 hrs per session. any where For free on the subject : "Process Pemberishan Diri menerusi Alquran".  Reply  Forward

3 JENIS YAKIN

Yakin atau percya atau beriman ada tiga aspek yang mengundang kepada
TIGA FAHAMAN:ia itu ILMUL YAKIN, INULYAKIN DAN HAKUL YAKIN.
Peneriman konsep ini perlu mengunakan pendengaran,penglihatan,dan
fikiran untuk menganalisa berdasar pendekatan Ilmiah berasas kan shariah dan alquran.
Sebab banyak bukti untuk menguat kan alasan terkandung dalam ayat-ayat alquran.
Sebagai alat peneriman konsep ini kita perlu percaya bahwa alquran itu ada
lah kata-kata yang di wahyu Allah kepada Mohammad s.a.w menerusi mailikat Zibrail.
Mereka mereka yang tidak sealiran dengan pandangan Islam juga digalak
mengethui untuk pengethuaan ilmiah sekular di timba secara deductive atau inductive.

Pada ayat 2 dan 3 surah Albaqarah,Kata Tunjuk "ragu dan gaib" membawa maana/tarif
yang luas dan amat rapat hubungan dengaan konsep Yakin/iman yang kita akan kupas.
Ragu membawa erti tidak yakin,kurang percaya semantara ghaib ia lah tidak nampak atau
tidak realitas dari segi pandangan dan penglihatan.

Keimanan kita adalah sikap yang membenarkkan keberadaan sesuatu nya
yang ghaib Perlu dikethui bahwa keimanan itu bukan penglihatan.Keberadaan Roh dalam jasad
kita hanya di lihat dari segi pengaruh yang timbul dari gerak dan kehidupan yang kita alami.
Umpama jantung kita, berdengut,pernafasan diwaktu kita tidur atau bangun merupakan gerak yang kita
alami setiap saat kehidupan. Olih yang demekian adanya roh merupakan suatu ILMUL YAKIN
yang berdalil, berdasarkan pengaruh-pengaruh yang ditimbulkan.Dengan "adanya pengaruh"
maka timbul lah keyakinan tentang ada nya Roh.

Jadi keraguan tentang perkara yang ghaib terhahapus dengan sendirinya apa bila ilmul yakin
menjadi alat mempengerahui dan membenar kan adanya Roh menerusi dalli yang dapat di terima akal.
Sambil ANINUL YAKIN menunjukkan bahwa benda yang kita lihat dan akan saksi berada atau akan kita
alami atau saksi di hadapan mata kepala kita sendiri sambil HAKUL YAKIN bererti bahwa benda
yang kita lihat dan peganag atau rasa dengan anggota kita dengan cukup sifat-sifatnya yang nyata.

Ilmul yakin kita perolihi dari ilmu atau berita yang kita  terima dari orang atau punca yang di yakini
dan dipercayai. Bila ada orang yang yang kita percayai benar berkata bahwa dia melihat suatu benda
dengan sifat-sifatnya dan kita mempercayai ucapannya, itu lah di sebut dengan ilmul yakin. Untuk
Ketiga tiga kata (ilmul yakin, inul yakin dan hakul yakin) ada hubongan rapat dengan penglihatan
sacara hakiki dan secara keimanan yang akan membenarkan terjadi sesuatu perkara yang sekarang
di anggap ghaib tetapi terkandong dalam kenyataan ayat ayat alquran yang akan berlaku diakhirat.

Mithsalnya ayat 5-7 Surah Takaatsur: :Jangan lah bagitu,jika kamu mengethui dengan pengethuan
yang yakin,niscaya kamu bener-bener akan melihat neraka jahanam,dan sesungguhnya kamu
benar-benar akan melihat dengan "ainul yakin".  Ayat ini memberi ketatapan bahwa tiap-tiap
orang akan melihat neraka jahanam dengan mata kepala sendiri di akhirat kelak.

Sambil ayat 92-95 surah al waaqiah menyarankan"Dan adapun jika mereka termasuk golongan yang mendusta
lagi sesat,maka dia mendapat hidangan air yang mendidih, dan dibakar di dalam neraka. Sesungguhnya
yang disebut ini ada lah suatu keyakinan yang benar.Dalam ayat ini siksaan terhadap orang kafir
ketika masuk neraka merupa kan "HAK YANG  DI YAKINI-HAKUL YAKIN " bagi orang kafir tersebut,
kerana situasi dan kondisi itu akan bener-benar dialami sendiri dan bukan sekadar dilihatnya.


       JAF BER SAMBUNG.                              

renungan jumaat

Di hari yang mulia ini(Jumaat)marilah sama sama kita ber renung secebis nesihat
yang kita perolihi dari risallah Nabi kita : " Tanda bahwa Allah
berpaling dari hambanya
ialah keraana ia suka membuang-buang waktu kepada barang yang tidak beguna.
Ia patut menyesali tanpa putus kerana kehilangan satu saat daripada umurnya.

Nasihat itu pahit kepada si hamba hawa nafsu sebab yang terlarang itu
amat di sukainya.
Legih2 lagi dikalangan insan yang banyak membuang waktu mencari
kebesaran diri dan
kemegahan diniawai.Jika yang mendorong itu kehendak mencari kekayan
harta dan kesenangan
dunia, maka akan malang lah insan itu. Malang.Dan jika yang menjadi
sengajamu hendak
menghidup budi pekertimu dan menundukkan nafsu yang tak putus2nya
mengajak kepada
kejahatan itu maka mujur lah engkau, mujur. Saperti kata penyair:

Biarpun mengantuk menyiksa maata;
Hingga pun mata menjadi buta;
Akan percuma se-mata 2;
Jika tak karena Tuhan Semesta.

Biar menangis me-ngungu2;
Walau meratap bertalu2;
Hanya perbuatan seorang dungu;
Olih yang bukan-bukan berhati pilu.

 Renungan Hari Jumaat dari pada JAF.

WAHAI TEMAN:HIDUPLAH SEBAGAI MANA YANG KAU SUKAI;
TAPI INGAT KAU JUGA AKAN MATI.LIHAT LAH PERISTIWA GHADAFI.
CINTAI LAH SIAPA YANG KAU SAYANGI,TAPI KAU AKAN BERPISAH DENGAN DIA;
LAKSANA NABI YUSUF DAN ZULIKA.
BUAT LAH APA YANG KAU  KEHENDAKI,TAPI INGAT KAU AKAN MENERIMA
BALASAN YANG SETIMPAL DENGAN BALASAN TERTUNGAK,SAPERTI NASIB MUBARAK.

WAHAI TEMAN SETIA KU;INSAFI LAH TENTANG KESUCIAN DIRI MU DALAM MASA BERTAHUN
TAHUN;PERNAHKAH KAU SUCHIKAN TEMPAT KAU JATUH WALAUPUN SESAAT ?
TIAP HARI KAU MENDENGAR RATAPAN HATI MU YANG BERKATA: "APA KAH YANG AKU
BUAT UNTUK PERSEDIAN MENGAHADAP DIA, SEDANG SETIAP SAAT AKU DILIPUTI
KEBAAIKAN DAN RAHMATNYA. TERUS KAU AKAN MENYOAL DIRI SENDDIRI: APAKAH
AKU PEKAK DAN DUNGGU TIDAK MELIHAT DAN MENDENGAR BISIKAN HATI SANUBARI
SENDIRI ?"

 ILMU DAN PENGELAMAN MU AKAN MENIBUL KESEDARAN; TAPI ILMU
YANG TIDAK DISERTAI AMAL ITU NAMA NYA GILA;DAN AMAL YANG TIDAK DISERTAI
DENGAN ILMU AKAN SESIA.SEMATA MATA ILMU SAJA TIDAK AKAN DAPAT MENJAUKAN
KAMU DARI PANGILLAN MAKSIAT DUNIA KERANA KELALIANM AKAN MELUPAI BAHWA
KAU JUGA AKAN DIUSUNG DIATAS KERANDA KEPUSARA KEBURAN DAN DI SANA KAU
AKAN TINGGAL BERSENDERIAN TANPA TEMAN,KEKASIH DAN KELURAGA BERDEKATAN.

JADIKAN LAH KESUCIAN ROH DAN JASAD SEBAGAI MAHKOTA KEMAHUAN HIDUP;
KEKALAHAN MENJADI BELENGGU NAFSU; MATI PAKIAN BADAN; DAN KUBUR MENJADI
TEMPAT KEDIAMAN ABADI; DAN JANGAN LAH ENGKAU MENJUMPAI AHLI KUBUR TANPA BEKALAN.
BEKALAN UTAMA IA LAH TAKWA. IA ITU I'TKAD YANG SAHIH;TAUBAT YANG MENUTUP MATI
JALAN KEMBALI KEPADA MA'SIAT DAN MEMPELAJARI ILMU SHARIAT DENGAN SAKSAMA DAN BER
TAWAKAL KEPADA ALLAH.DIA LAH PELINDUNG DAN PENYAMPAI HAJAT SEMUA INSAN TAKWA..
AMEEN YA RABUL ALAMIN. SALAM HORMAT DARI JAF.